中医文化有句名言叫做“精为人之根，气血为人之本”，由此可见精气血的重要性，其实这个道理很多养生爱好者都懂，只是没有寻求到适合自己的养生方法，然而并非名贵的就是最好的。
比如有一物它被古人誉为“治世之良相”，位列“四维”，用此物养血是“补中之大补”，比较廉价却与人参齐名，养生有益于肝肾、精气血，尤善补血、滋阴、益精。
此物就是玄参科植物地*的植物根块，经过晒干、与酒一起蒸煮等步骤后而得，中医文化中称之为“熟地*”，《本草正》中首先提出“四维”的概念，并把熟地*归为其一，原文是“人参、熟地、附子、大*，实乃四维。人参、熟地者，治世之良相也，附子、大*者，乱世之良相也”。
书中还提到它们的特点是“兵不可久用，故良将用于暂；乱不可忘治，故良相不可缺”，可见所谓的“四维”是养生中极具代表性的四味中草药。而熟地*能与人参齐名也并非信口开河，是有迹可循的。
最具代表性的是《景岳全书》中的说法“补气以人参为主，而芪、术但可为之佐；补血以熟地为主，而芎、归但可为之佐。然在芪、术、芎、归，则又有所当避，而人参、熟地则气血之必不可无”。
书中还提到“故凡诸经之阳气虚者，非人参不可，诸经之阴血虚者，非熟地不可。人参有健运之功，熟地禀静顺之德。此熟地之与人参，一阴一阳，相为表里，一形一气，互主生成，性味中正，无逾于此，诚有不可假借而更代者矣”。
在《珍珠囊》中直接点明熟地*“大补血虚不足，通血脉”，而《本草纲目》把熟地*的养生之功总结为“填髓、生精，补五脏之不足，通血脉，利耳目，黑须发”，而熟地*的实际养生方法可以分为四大类阐述。
一、用熟地养生可以养血、补血。
在中医文化的理解之中，血藏于肝、精藏于肾，血可以滋养精气的形成，精气可以化生为血，所以两者之间有“精血同源”的说法，所以两者需要同时滋养才能更好的促进血的生成，而用熟地*养生既可以补血又可以益精，被历代的古籍作品称之为“补血之要”。
如果是气血不足偏重于血的不足，滋养可用熟地*、当归、白芍以及川芎，这个组合深得历代典籍的推崇，最适合肝血不足的人养生；如果是肝血不足而不能充分濡养“目”，出现眼的亚健康，尤其看东西模糊，可用熟地*与当归、白芍、天冬一起养生。
如果是气血不足不能滋养筋骨，可用熟地*、当归、白芍再加木瓜；如果是气血两不足，既需要养血又需要补气，可用熟地*搭档人参，如果增加当归、白芍、*芪、白术则更佳。
二、用熟地*养生可以滋阴。
在《本草求真》中提到“阴虚而火升者，非熟地之重不足以降之；阴虚而燥动者，非熟地之静不足以镇之；阴虚而刚急着，非熟地之甘不足以缓之”。由此可见熟地*善于滋阴，尤其是肝肾两个脏腑之阴。
如果是因为阴虚而有“虚火”的人，可用熟地*与山药、山茱萸一起养生，如果火热比较明显，可以再与知母、*柏搭档更有利于滋阴；如果是阴虚阳亢的人养生适合用熟地*与、山茱萸、枸杞子、山药一起滋养肝肾之阴，再用菊花、石决明以下潜上亢之阳。
如果是肾中的阴气不足而不能濡养心阴，那么会有晚上睡觉时做梦多、容易忘事以及睡觉的时候出虚汗的亚健康，这一类人养生适合用熟地*与柏子仁、麦冬、枸杞；如果是肾中的阴气不能滋养胃阴，那么可能会有胃中的虚火，这一类人群养生用熟地*、知母、麦冬一起搭档。
如果是肾中的阴气不足以滋养肺阴，那么可能会有肺中的虚火，以肺燥、肺气上逆而嗽、痰很少而经常口渴以及腰腿的发软等亚健康，养生适合用熟地*、玄参、百合、川贝。
三、用熟地*养生可以益精。
精气是源自于先天的禀赋，依赖于后期营养的物质的滋养，精散则化生气血，气血聚则为精，精气不足的人如果是孩子，那么会长得慢，如果是青壮年则有子嗣比较困难，如果是中老年人则容易衰老。
这一类人如果是孩子养生可用熟地*、五加皮、山茱萸；青壮年养生用熟地*、人参、五味子、菟丝子；中老年人则可以用熟地*、何首乌、枸杞子、龟板胶一起养生。
四、用熟地*养生可以促进糖的代谢。
糖分的代谢是让一部分人十分纠结的难题，尤其是糖分的增多，这一类人在中医文化中用“消渴”两个字形容，一般刚刚消渴的人，多数属于燥热为主，时间长了的人一般阴虚与燥热夹杂，再久一点则以阴虚为主。
在养生的原则上这一类人群均是立足于滋养肾中的阴气，并且在根据每个人的特点而相应选择搭档，如熟地*与石斛、麦冬一起搭档则增强滋阴、生津止渴之力；与知母、石膏、牛膝搭档则增强清胃火之功；与*柏、知母搭档则增强滋阴降火之功。
值得说明的是，熟地*不能多用，以9至15克为度，熟地*也有黏腻的特点，不容易消化，所以气滞痰多、不爱吃饭且大便不成形的人不易用它养生。
熟地*虽然名而不贵，但确确实实与人参齐名，是养生的好东西，大道理不用多说，大家都懂，找到适合自己的养生方法才是最合理的养生。