临床上较为常用、好用的方剂当中,“天麻钩藤饮”这个所谓用于“平肝熄风”的后世时方,是最能够清晰、准确地诠释中医肝脏的生理功能和病理状态的。
中医认为肝属木,肝的性质像自然界的草木一样,始终处于不断生长、升发的状态,肝脏就像个皮囊,里面充满了温暖的肝血。肝血一定是温暖的,既不能过热,也不能过寒。肝脏中只有充满了温暖的肝血,才能保持肝脏正常的升发、疏泄的功能,所谓的“体阴而用阳”。而这种升发、疏泄的功能,对人体是非常重要的。
可惜的是,在这个年代里,耗伤肝血的行为比比皆是,比如用眼过度、经常熬夜、嗜食辛辣烟酒、滥用药物、过度运动、长期焦虑愤怒等等,所以我说这是一个“伤肝的年代”。而随着年龄的增长,我们身体肝脏中的阴血也会慢慢耗损,所谓“年过四十,阴气自半”。
我们来看看天麻钩藤饮的构成:
1、补肾精(杜仲、桑寄生)
临床用于治疗肝脏问题的天麻钩藤饮,却没有一味标准的补肝血的药物,如当归、芍药、乌梅、酸枣仁等,它是从补肾入手,用了杜仲、桑寄生二味补肾药物,达到补肝血的效果,因为“水生木,肾为肝之母”,肾精是肝血的源头,肾精充足,肝血的化源才能充足,所以补肾从根本上解决了肝血不足的问题,此乃“开源”。
2、补心气(茯神、夜交藤)
因为肝血是产生心气(心血)的源头,所谓“木生火,肝为火之母”,如果心气(心血)不足,也会耗伤肝血,这是所说的“子病损其母、子盗母气”。因此用了茯神、夜交藤来补足心气,防止肝血不必要的消耗,此乃“节流”。
3、清肝热(栀子、*芩)
中医的肝脏,我们可以形而上的想象,就是一个皮囊,充满着温暖的肝血,这其中分成二个组成部分:肝脏中的阴血(或曰津液)和按比例蕴含其中的阳气(或曰相火),当阴血(或曰津液)损耗,蕴含在其中的、相应比例的阳气(或曰相火),就会逃逸出来,在肝脏这个皮囊中形成了病理状态的“郁热”,一定会影响肝脏正常的升发、疏泄功能,出现一些临床症状,一般多用栀子、*芩、丹皮等来清郁热。
4、化血瘀(川牛膝、益母草)
肝脏中正常应该充满着肝血,一旦血虚则血瘀随之而来,一旦血瘀则水停随之而来。所以就用川牛膝、益母草化血瘀、利水停。
5、平肝风(天麻、钩藤)
如前面所述,肝脏中肝的阴血(或曰津液)耗损,按比例蕴含其中的阳气(或曰相火)逃逸出来,形成了郁热,这个郁热本身也是越来越耗损肝的阴血,又使更多的郁热产生。当肝脏内郁热产生达到一定程度时,就冲开了束缚“流动”起来,这种郁热之气的流动就是所谓的“肝风”。换言之,形成肝风的前提,一定是先有肝的阴血虚,然后“郁热”产生,最后才会有“肝风”的形成。而天麻、钩藤是一对最正宗的平肝风的药物组合。
6、控节奏(生石决明)
这里的石决明(一定是生石决明),也具有清肝热的功效,其咸寒质重,最主要作用被认为是平肝、潜阳、熄风。但所谓的“平肝、潜阳、熄风”?总有点难以理解透彻的感觉。
其实在内经中概括肝脏的特点为“木曰曲直”,可谓意简言赅,但道理却至简至深。
历年来中医著作对肝脏的“木曰曲直”解释得千奇百怪,大多不得要领。其实我们去看看一棵大树的生长,就会很容易地理解“木曰曲直”的含义。
一棵大树,一定是直立向上生长的,这是肝木的升发功能,这是“直”;而剖开大树的横截面,你会看到一圈一圈的年轮,这就是“曲”。
正常的树木,既不能过“直”(生长过快),也不能过“曲”(生长过慢),一定是在保持向上升发的同时,还要控制着升发、生长的节奏。——这就是“木曰曲直”的含义。
东北有种植的一种杨树叫“穿天杨”,生长的非常快,几年下来就长得好高好高,这就是过度的“直”。但其木质疏松,只能用于绿化或者做方便筷子,不堪大用。还有一种松树,多年不生长,而且分叉着长,木质既细又硬,也没什么用处,过去多用于烧柴,这种是过度的“曲”。
由于天麻钩藤饮证的患者,由于肝血虚——产生郁热——日久生风,这个过程就是过度“直”的病变,需要用石决明来控制一下过度升发,恢复肝脏正常的“曲直”状态与节奏。
所以这首“天麻钩藤饮”,全面纠正了肝脏的病理状态,完全符合中医肝脏的病机,在临床上一旦对证,即有良效。多用于治疗头痛、眩晕、耳鸣、烦躁、失眠、多梦、心悸等具有肝血不足——郁热产生——日久生风的病变。适应症非常非常广泛。
我在眼科临床上,一旦能明确所治疗的眼病,具有肝血不足——郁热产生——日久生风的病变,首先会考虑到天麻钩藤饮。曾用于治疗过眼肌麻痹、*斑水肿、干眼症、目眩、溢泪、老年迎风流泪等眼病。
作者简介
邱礼新主任中医师、首都医科医院眼科中心眼中医科主任、中华中医药学会眼科分会副主任委员、世界中医药学会联合会眼科专业委员会理事会副会长
主要成就
全国名老中医学术继承人,师从于眼科名家唐由之先生;完成国家级及省部级科研课题3项,发表论文20余篇,主编学术著作1部,参编10部。
专业特长
从事中医眼科临床30余年,精研《伤寒杂病论》多年,运用经方与时方相结合,治疗部分常见难治性眼病,有较好疗效。
[责编:武玥彤]
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