有诗云“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”，在养生与中药材的应用中也是如此，一是选择适合自身的养生方则“灵”；二是选择的养生之物需要合理的挑选、炮制则“灵”。
比如有一种普通的常见石头，被《神农本草经》称之为“玄石”，这种玄石具有灵性方可用，而且益处多，能镇心安神而助睡眠、平肝摄肾、定喘、聪耳明目。
这种养生之物比较特别，中医文化中称之为磁石，俗称吸铁石、磁铁，它是一种四氧化三铁，却因为具有磁性而能养生，这种磁性被古人称为“灵性”，而只有具有磁性的磁石才能用于养生。
正因为这个特点，在本草类书籍中有磁性的磁石叫做“灵磁石”，代表可以使用，而没有磁性的则叫做“呆磁石”，这种不能用于养生，即是用了也跟普通石头无异。
磁石安神助睡眠之功尤其被推崇，现代对这方面的应用颇多，而朱砂、磁石在这方面属于“同类”，但是正如《本草经疏》所言“诸药石皆有*，独磁石性禀冲和，无猛悍之气，更有滋肾益精之功”。
《本草衍义》中提到磁石“养益肾气，补填精髓”；说出了它的养生根本益处，在《本草纲目》中记载“盖磁石入肾，镇养真精，使神水不外溢”。
其实大家在乎的不是古人如何吹捧，而是在意实际的养生方法用使用，磁石是一种坚硬的石头，很多人也好奇怎么“吃”，其实这可以用多角度的眼光看待。
一、磁石的镇心安神之用。
磁石的特点是“镇心”，能“镇住”惊而安神；又有益肾之功，可以“入肾镇阴，使引起龙火不得上升”，从而断绝虚火的上扰心神；再就是磁石还清泻心肝之火。还有护真阴、震慑上浮过亢之火的特点。
所以肾中弱而肝中虚阳上亢、肝火上炎，扰动心神的亚健康可用磁石，这类人的特点多是神不守舍、心神不宁、惊悸而睡眠不好，可用磁石、朱砂、神曲同用，这三者就是孙思邈用过的“磁朱”。
如果是阴虚血少的亚健康，有脸色发白、口唇色淡等血虚的表现，还心神不安而睡眠不好，养生可用磁石、熟地、当归、百世、酸枣仁。
如果是气血俱不足而睡眠不好、心神不宁，养生则用磁石、*参、龙眼肉、当归；如果痰浊扰乱心神，则需要与远志、石菖蒲、法半夏同用。
二、磁石的平肝之用。
磁石平肝潜阳可以平息上亢的肝阳，又可以通过益肾滋阴而平息肝阳，因此应用比较广泛。如果是肝阳的上亢则基本的特点是头目的晕眩、急躁而容易发怒，可用磁石、石决明、珍珠母、牡蛎一起平肝潜阳。
如果是阴不足而阳上亢者，头中晕眩、晚上虚汗多，则可用磁石、生地、白芍、天麻一起滋阴潜阳；如果属于热盛的人，可用磁石、钩藤、菊花夏枯草清热平肝。
三、磁石的聪耳明目之用。
目为肝之窍、耳为肾之窍，肝肾的不足、精血的空虚、浮阳上扰，则不能充分滋养耳目而有亚健康，多是看东西昏花、耳内鸣响甚至听不清楚声音。
1.《本草经疏》提到“肾开窍于耳，肾火上升则聋，磁石气寒，可以镇火”，因此应用比较广泛。如果是肾中空虚日久，精的不足而髓海失养，则听声辨音减弱、耳内鸣响，可用磁石、熟地、山茱萸、五味子一起滋肾聪耳。
2.如果是肝肾的不足，从而精血均不足，不仅耳窍失聪，眼睛也会昏花，这类人养生须用磁石、枸杞、女贞子、菊花一起滋养肝肾明目。
四、磁石的摄肾定喘之用。
肺主气，是呼吸的主要场所，但是很多人忽略了“肾主纳气”这句话，其实“肾为气之根”，可以让呼吸保持一定的深度，而磁石正是通过固摄肾气而纳气定喘。
肾气不足则摄纳不及，从而虚弱而喘，这类人养生可用磁石、五味子、胡桃肉、蛤蚧、代赭石同用，以纳气定喘；如果是肾中之阴不足，则在“六位地*”的基础上可以增添磁石，这就是深受推崇的“磁石六味”。
磁石是一种石头，所以平常的吃法肯定不定，比牙齿还要坚硬肯定咬不动，一般用法是打碎称粉末后混合其它养生之物，搓成丸状再吃，这种用法用1至3克即可；还有一种方法是打碎后煮水，这种用法就得用9至30克。
还有一点需要明确，那就是磁石寒的特点注定脾胃有寒气之人不要用，因为磁石不易消化的特点，所以脾胃虚弱的人也不建议用之。
磁石是一种很特别的东西，需要具备磁性才能用于养生，因此才有“灵磁石”的叫法，正如“水不在深有龙则灵”。